Semana 19
Arte y memoria histórica — el arte como documento colectivo.

• Arte y memoria: el arte no solo decora: documenta. Cuando las palabras no alcanzan para narrar lo que una comunidad ha vivido, el arte ofrece formas de decir lo indecible. En Colombia, muchos artistas han usado su obra para procesar el conflicto armado, honrar a las víctimas y mantener viva la memoria.
• Fernando Botero — "Abu Ghraib" (2004-2005): serie de 83 pinturas y dibujos sobre la tortura en la prisión de Abu Ghraib. Botero usa su estilo característico (figuras voluminosas) para representar el horror: el contraste entre la "gordura" amable de su estilo y la crueldad de las escenas crea una tensión que obliga al espectador a mirar.
• Doris Salcedo — "La Novia" (1992) y "Palimpsesto" (2013): "La Novia" es una silla de madera con un vestido blanco bordado a mano, vacía: representa a las novias que nunca tuvieron boda durante la violencia en Colombia. "Palimpsesto" son lápidas de piedra que flotan sobre agua, con nombres de víctimas que aparecen y desaparecen.
• El arte como reparación simbólica: la Ley 975 de 2005 (Justicia y Paz) reconoce el arte como forma de reparación simbólica para las víctimas. Los murales, las instalaciones y las performances pueden ser actos de dignificación y resistencia.

*Análisis de memoria a través del arte:* el docente presenta tres obras colombianas sobre memoria (una de Botero, una de Salcedo, un mural de memoria de una comunidad colombiana). Cada estudiante elige una obra y completa la Ficha de Análisis de Memoria: ¿Qué veo? (descripción objetiva de elementos formales). ¿Qué historia cuenta esta obra? (hipótesis narrativa). ¿Qué emoción me produce? (respuesta honesta). ¿Qué dice esta obra sobre Colombia que las palabras no pueden decir? (interpretación). ¿A quién creen que está dirigida? (público imaginado). Reto Maker (20 minutos): Escribir un "epitafio artístico" (texto de 5 líneas) para una víctima anónima del conflicto colombiano, inspirándose en la obra elegida. El epitafio no necesita rimar ni ser bonito: necesita ser honesto. Este ejercicio conecta con la dimensión ciudadana del arte: el arte como acto de memoria y dignificación.